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厕所建的好 媳妇儿跑不了 又一印度神作《厕所英雄》

世纪国际影城2019-07-18 10:28:51


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      你可曾想过世界上某个国家的妇女连上厕所的权利都没有?她们只能在深夜提着煤油灯,成群结队走到野外露天如厕


由真实事件改编《厕所英雄》


      这部电影在印度不仅远超同年上映的《神秘巨星》和《起跑线》,还引发了印度关于“露天如厕”问题的国民讨论。


      故事讲述了一对印度情侣自由恋爱后步入甜蜜婚姻,新婚当晚,新娘贾耶发现丈夫家竟然没有厕所。无法忍受户外解手的她,向丈夫凯沙夫提出必须要有厕所,不然只能离婚......



      印度教对“洁净”有着非常偏执的理念。比如进寺庙必须脱鞋,因为鞋子踩遍了世间的污秽,被视作不洁之物,在印地语里甚至有一句骂人的话,直译过来就是:吃鞋吧你



     与此同时,印度人反倒觉得露天如厕非常洁净,因为可以自由地选择一块干净的地方,呼吸新鲜的空气。


     所以,不是印度人不爱干净,而是他们太爱干净了,才会选择露天如厕,不管你觉得这听起来多么奇葩,但从逻辑上来讲,它确实没毛病。


     由此类推,当然就不能在家里建厕所了,这么污秽的东西,怎么可以进家门?



      而且,家里建造了厕所,就需要定期清理、打扫,尤其是以前的旱厕,甚至需要接触排泄物来清理。这对于印度教徒来说,绝对不能容忍,因为在印度教的种姓制度里,打扫粪便是贱民的工作。



      印度人对厕所的抵触,就是如此顽固。男主角凯沙夫的父亲是一个虔诚的印度教徒,还是一个拥有宽阔田野的于是,当他听到儿子要在家建个厕所后,火冒三丈,态度激烈。



      为什么在一个女人穿短裙都是莫大罪过的国度里,却让她们露天如厕?也许你觉得这很矛盾,但影片告诉你,一个歧视女人的宗教,为什么要考虑女人的困境呢?



      于是,印度女人们必须步行很远,去到一个偏僻的地方,并且都是结伴出行,还要尽可能选择在夜里。



      新婚当天的凌晨4点多,村里的“妇女联合会——一个常年专注于妇女结伴露天如厕的民间组织,热情地邀请新娘贾耶加入。



      即便她们结伴同行,时不时还是会遇到男性路过。品德好的男性会尴尬回避,品德恶劣的,就会骚扰她们,正如影片一开始展现的那样,驾车的男子用车头灯去照射蹲在草丛中的女人们,满足自己偷窥欲。


     当然,最危险的是那些因为憋不到集体出行,冒险单独去解手的女人们......这也导致了印度常年以来的多起奸杀案发生在受害者单独如厕时。



      新娘贾耶出生在思想开明的家庭,且受过高等教育,是一个对性别歧视,深恶痛绝的女性。


      她一出场就教训了路上调戏女性的流氓,而她与凯沙夫从邂逅到相知、相爱的整个过程中,也无不在争执着性别平等的话题。


      因此,她在厕所问题上的坚持,不仅仅是因为几十年养成的生活习惯,更因为露天如厕让她深深感受到了自己最痛恨的性别歧视。



      因厕所问题和凯沙夫分居后的贾耶,心烦意乱,最终情绪爆发,她对着一群结伴去户外解手的女人们,激动列数了女性在印度社会遭遇的种种不公,而女人却只能一再妥协!

      贾耶痛心疾首的一番控诉,让所有人明白,厕所问题只是表象,它反映出的正是印度社会对女性的歧视和不公平对待



      几千年的演变下,印度社会的各种恶习顽疾不仅根深蒂固,还互相渗透,形成盘根错节的牢固态势。其结果就是当你想改变一个恶习时,要抵抗的不仅仅是造成这种恶习的传统与文化,所有和这种恶习产生交集的其他恶习背后的传统与文化,都将现身阻挠


      这一现象,最能反映在凯沙夫的父亲身上,他在教徒、父亲、男人三种身份中不停切换,分别以信仰、家长制、男权为由,来反对凯沙夫替贾耶在家建厕所,闹得小夫妻俩焦头烂额。



     然而,凯沙夫的父亲搬出的阻挠理由,还只是冰山一角。



      值得注意的是,女性作为露天如厕的最大受害者,并没有积极争取建设厕所,甚至在反对建设厕所。


      第一个反对的是凯沙夫的奶奶,她冲到贾耶的娘家指责贾耶不懂事,因为妥协是印度女性的传统美德。



      第二个反对的是贾耶的母亲,她批评女儿把家事搞得人尽皆知,让丈夫颜面无存,这有损妇德。


      第三个反对的是那些接受露天如厕的女人们,有的说贾耶不该为了厕所牺牲婚姻,有的责怪凯沙夫没有管教好受过教育的妻子。



      几千年性别歧视的文化熏陶下,最应该反对露天如厕的女人已经没有意识去反抗,甚至还充当着性别歧视的捍卫者,如同贾耶父亲呵斥的那样,“你们这些女人是自己的敌人。”


     其实,印度政府一直在致力于厕所问题,新任总理莫迪一上台就进行“厕所革命”,然而收效如何,一言难尽,就像片中官员抱怨的那样民众想尽办法在抵制厕所的修建


     而比建厕所更难的,是说服民众上厕所,很多时候,政府费尽心力将厕所修建好,老百姓还是选择露天如厕,如此事情又回到了原点。



      事实上,不仅仅是露天如厕,印度社会中的很多顽疾难以根除的原因大多如此。从一个更高的层面来说,这部电影反映了当代印度向现代文明靠拢中的困境,几千年的传统文化有些是财富,但还有一些是糟粕。


     有人因此给印度起了外号——世界上最大的户外厕所。这是不是很讽刺?印度教徒如此抵触厕所,却将整个国家变成了一个厕所,显然,印度教的“洁净”教义里,忽略了公共环境卫生的考量。



      虽然影片聚焦厕所问题,但画面中没有任何令人不适的地方,凯沙夫对贾耶的爱情更是令人感动。


     在妻子和父亲间,爱情和孝道间,凯沙夫选择了妻子和爱情。



      对凯沙夫来说,什么教义、传统、环境卫生、公共理念,他并不是知道得那么清楚和透彻,他只知道,要赢回妻子的心就要建个厕所。


      为了建厕所,他要对抗几千年的印度文化,这也是凯沙夫向贾耶表白时,立下的誓言,“我决定为你而抵抗全世界”。



      至此,整个故事也扎扎实实地扣在了电影的片名上——《NO TOILET,NO BRIDE》,以爱的名义建一个厕所。


   

爱情中,无论说上成千上百的甜言蜜语,也不及为她做一件实实在在的事。



       这是一个关于文化与恶习的电影,也是一个伟大的爱情故事。



       作为一个中国观众,也请你不要嘲笑印度的厕所问题,我们也曾经历过“女人不能上桌吃饭”“搬张桌子都要流血”的年代。


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